学会理解他人演讲稿 关于学会理解的演讲稿

来源:演讲稿 发布时间:2021-10-20 点击:

  理解是一门学问。唯有理解能使我们看到平时难见的现象,洞察人们心中的秘密。小编为大家整理了学会理解他人演讲稿,欢迎大家阅读。

  学会理解他人演讲稿篇一

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  在历史的长河中,不知多少人问了别人而死,也不知有多少人因只顾自己的利益而葬送了自己的前途。有的人只顾自己的感受而去损害他人的利益,但是这一切到最后都会得到报应。

  当我们与他人相处时,应当注意不要只顾自己的感受,多从别人的角度看问题,也许你能理解别人的用意,不仅仅是为了别人,也为自己的人际关系更稳固,更好搞地与朋友相处。

  “有的人认为自己的感觉是幸福,而有的人认为自己的行动才是幸福。”海瑞一生为老百姓办了许多好事,而从不接受别人的贿款,处处顾及他人的感受,从别人的角度出发,也为老百姓解决了许多冤案。这就是理解,老百姓最后也会给他立碑。

  我们要学会如何理解别人,如果别人向你倾诉,耐心倾听,帮他走出困境,而不是不耐烦地嫌弃他。如果别人无端对你发火,不要急着反驳,找出原因,你们还能好好相处的。我们虽然没有读心术,但人可以通过别人的动作,表情来判断别人的感情。然后我们就可以用自己的行为去理解别人,获得幸福。不要把主观情绪混入对客观的判断,更不要一味地找客观原因。

  理解是相互的,你善解人意,别人自然不会无情无义。当你学会理解,你会发现在你受委屈的时候,也能找到帮助了,你的朋友将等你去倾诉,就像当初他们找你倾诉一样。不要只顾自己,多想想身边的人。你如果这么做了,他们会有什么想法。古代王朝的结束,大多是统治者只顾自己的享乐而把老百姓置于水深火热之中,不理解人民需要什么,只顾自己的感受,最后引发了人民的不满,于是人民起义将其推翻。这也像下棋,你必须考虑对手的意图,计算好后面的应对,而不是只顾小便宜,最后整个布局漏洞百出。

  当你学会理解别人,你会发现,原来很多无法解释的现象都说得通了,也没有什么看不透的人心了!

  学会理解他人演讲稿篇二

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  暗红的檀木桌,搁一杯香茗,茶香氤氲,坐在朱红的木椅上,手捧人生,轻轻聆听生命的誓言。

  生命的誓言是酷暑的三尺讲台,是严冬的淡尘,生命的誓言是春夏秋冬、朝花夕拾的相伴。有人说“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,有人说,“他们是伟大的灵魂工程师,是勤劳的园丁”。我无法用自己的拙笔来生花,但萦绕在前方的总是三尺讲台,总是那满目的期待,满眼的嗔怪……或许,这便是生命的誓言,说不上“永远”在何处,说不上“平常”在何处?

  生命的誓言是用汗水修砌的粉砖玉瓦,是那一排排钢筋突兀处的沉默。在落日楼头,断鸿声里,他们用双手将生命的誓言刻在那幢幢直指云霄的建筑物里,有人说他们早已是那儿的一员,可是我却只读到了他们在拿不到工钱时的无奈和辛酸。我突然间闻到了生活的苦与酸,幸福与笑容。或许,这便是生命的誓言,不知“甜”在何处,“忧”在何处?只知,这便是生活。

  生命的誓言是“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”。想起了王菲所唱的那首歌,那首小小的歌:我们用篱笆筑成一堵墙,墙外是你,墙内是我。小小的人想着小小的事,小小的人想着小小的人……是啊,泥巴,曾是小小的人手中的宝,挥掷天下也不甚可笑,小小的言语曾是我们的过往。我们曾一起大声地笑,一起大声地哭,一起捣乱,一起打架……不知何时,一股液体早己暗自飘落,小小的人长大了,但却无法看到大人的身影,我突然看到了小小的人坐在楼梯上让生命的誓言海枯石烂的拉钩……。

  生命的誓言,讲的是感动,做的是感动,想的亦是感动……你可否知道那份对生命的感恩,对生命的热烈?

  学会理解他人演讲稿篇三

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  溪水不恼鱼儿的嬉闹,它理解鱼儿在追逐种体验生命的美妙;花儿不恼蝶儿的飞舞,它理解蝶在舞蹈中秀出青春的魅力;小树不恼风儿的招摇,它理解风儿在游戏中感悟运动的真谛。乃万物之灵的我们,是否也该怀着理解的心态,去欣赏花草树木、世态人情呢?

  曾经看过这样一篇文章:儿子是一艘巨轮的船长,日夜与海为伴、与风为舞。难得回来一次,即使回家,也要等到深夜,父亲一听到他回来的消息,就彻夜不眠,只为等他敲门的那一刻,立即为他开门,问他一句“饿不饿?我给你做碗牛肉面。”让父亲等到深夜已内疚不已,怎还好劳烦父亲做面。于是,每次他都说“不饿”……父子俩就这样结束了一次又一次相见。直到有一天,父亲与世长辞,他才幡然醒悟:如果当时自己说饿,父亲就会欣慰地去做碗面,然后父子俩畅谈一番。这样的话,父亲就不会临走时还带着遗憾。因为不能理解,他失去了父爱。

  朋友,当我们为文中的他遗憾的时候,有没有想过我们的父母呢?不管我们的父母是高级工程师还是下层农民,是高级企管还是小摊贩,是老板还是工人……他们都有一个共同点:为儿女辛苦奔波,无怨无悔。有句话说得好:上帝不能亲自去每一个人家里,于是创造了“母亲”,不能亲自教诲每一个子民,于是创造了“父亲”。做儿女的,既然我们无法“报得三春晖”,那就给予他们一些理解吧!

  当我们为自己没有耐克球鞋,没有诺基亚手机而烦恼时,我们应理解父母面朝黄土背朝天的辛酸;当我们为父母翻看日记、询问外出情况等所谓的侵犯隐私而恼怒时,我们应理解父母那拳拳爱子之心;当我们为父母的“出门小心、加件衣服”而心烦意乱时,应理解父母那“慈母手中线,游子身上衣”的殷切呵护……久而久之,仇恨、代沟统统在理解中消融,接踵而至的是爱在理解中绽放的一枝奇葩,香远益清,亭亭净植。

  我坚信,那些懂得理解父爱母爱的人,定能理解风的招摇,雨的肆意,蝶的飞舞,还有纷繁的世态人情,从而成就不平凡的人生。

  你拥有爱吗?有,就让它在理解中绽放出玫瑰花吧!

  学会理解他人演讲稿篇四

  果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作,茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了,待他醒来,果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦,并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊,在这里,果戈里不过做到了宽容。学会宽容,学会谅解。

  “海纳百川,有容乃大”,大海正是因为宽容了无数的小溪,才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔;“万紫千红总是春”,春天正是由于涵盖了娇艳百花,绿树青草,才有了姹紫嫣红,杨柳堆烟。有一颗博大的心,一个宽阔的胸怀,我们才能更好的发展。中华文化源远流长,正是由于能够吸收各种文化的出色元素,中华文化才能够延续至今,生生不息。世界万物皆是如此,没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此,在为人处事,待人接物方面,我们要学会宽容。

  蔺相如宽容了廉颇,终成一段千古流传的佳话;齐桓公宽容了管仲,成就了齐国五霸之主的大业;烛之武宽容了郑王曾经的轻视,勇退秦军,保郑国以周全。我们可以看到,宽容的力量多么强大。相反,倘若周瑜能包容诸葛亮的多才,也许就不会英年早逝,三分天下必会更加精彩,也许历史就会因此而改写。宽容与否,是截然不同的两个结果。宽容的重要性,由此凸显。

  而在现代化社会中,却常常存在着不宽容。公共场合,经常有人为互相踩了脚大声争吵;公交车前,大家争先恐后,你拥我挤;一点鸡毛蒜皮的小事,人们也要戴上放大镜看,是事态严重化。其实,真的有那么多的事值得我们计较吗?当然不是。俗话说“退一步海阔天空”,凡事,只要我们放平心态,设身处地为别人想一想,也许就会好很多。

  学会宽容,宽容那些无关紧要的细枝末节;学会宽容,宽容那些不小心中的无意冒犯;学会宽容,宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德,更是一种力量,一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光,干涸中的一丝雨,炎热中的一缕风。学会宽容,宽容他人,就是宽待自己。

  学会理解他人演讲稿篇五

  尊敬的老师,亲爱的同学们:

  大家好!

  理解是什么,简言之,理解就是两个人两颗心的碰撞、融合。从俞伯牙摔琴为知音,到现代社会人们所高呼的“理解万岁”,“理解”在生活中的地位日益提高,因而,学会理解也就成了人类社会不衰的议题,成了我们迈向成熟的必修课。

  那么,我们应怎样学会理解呢?

  首先,我们应该学会换位思考。在现实生活中,我们每个人扮演着不同的角色,如果不能够换位思考,站在他人的角度看待问题,我们无法明白他人的想法,更别谈理解了。比如对于著《史记》的司马迁,如果我们不能站在他的角度,深刻体会他奋而著书,坚持创作的心路历程,我们就无法理解他在遭受莫大耻辱后,仍顽强活下去的意志,我们就无法从中吸取更深层次的优秀的精神,而只是浮于表面,单纯的崇敬,于自身并不会有所提升,相信这种缺乏理解的崇敬也绝不会让司马迁感到慰藉。

  其次,我们应该采取必要的行动,需要理解的人或许在生活上、精神上受到了莫大的打击,或者陷入狼狈的困境,如果我们仅仅停留在换位思考,用语言去安慰受伤的心的话,结果往往不尽人意。要知道,在苦难面前,语言的力量是贫乏卑微的,该出手时就出手,才是对理解的诠释,这是学会理解的步骤中至关重要的一部分。庄子寓言《涸辙之鲋》就讽刺了那种只许下泛泛无际的诺言,却无丝毫行为的人。的确,在问题面前,只有行动,才是最真实的,也只有行动才能将自己的理解送到他人的心中,给人以温暖、力量。

  再者,我们应该学会适当沉默,当一个人来寻求你的理解的时候,他往往被强烈的情感牵制着,无法看清真象,如果你同他悲喜与共,那么你也会迷失方向,无法真正的理解、帮助所需要帮助的人。因此,我们在适当的时候尤其要克制住自己的情感,理解在大部分时候并不需要太多话语和行动,有时甚至一个眼神、一个拥抱就足以概括理解的全部含义。

  学会理解是一门艺术。理解之道,在乎于心,只要你真正用心去理解,理解也会变得十分容易。学会理解吧,让人与人相处得更加紧密、更加美好。

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